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前言—與海地繪畫的緣分
對很多人來說
，
海地可能只是位於地球
某處的小島
，
或只是一次大地震的災區
。
實際
上
，
海地是加勒比海地區乃至中南美洲各國中
第一個獨立的民主共和國
，
具有源於非洲巫毒
文化
，
素樸卻豐盈的創作能量
。
此次筆者因服
外交替代役有緣來到海地
，
得以接觸到這個神
秘的國度
，
因此想透過對藝術的熱愛來瞭解這
個國家
。
同梯農藝替代役男的一個小問題啟發
了筆者對於海地藝術文化的深思
，
袍澤提到
：
「
海地繪畫風格可以對應到西方藝術哪一派
？
又具有什麼特色
？」
這讓筆者開始深耕海地豐
富的藝術風格的探索
。
一開始
，
筆者先收集資料及比較圖版
，
耙梳海地的繪畫發展脈絡
，
挖掘當地繪畫特色
與風格
。
幾經反覆研究與比對後
，
發現海地藝
術與西方
「
原始主義
」
的衍生流派有極高的同
質性
。
雖說任何藝術文化都應該擁有自我發言
權與論述方式
，
但西方因已具備完整的論述體
系
，
為方便讀者宏觀且深入淺出地掌握箇中獨
特語彙
，
筆者仍決定配合西方繪畫史中的原始
主義
，
據以探討海地繪畫的創作風格與藝術內
涵
，
以期提供不同視野的海地
。
海地繪畫發展
-
殖民發展與在地文
化的崛起
繪畫素來是海地常見的藝術表達形式
之一
，
自
18
世紀起便深受殖民母國
—
法國的
影響
，
殖民時期曾傳入宗教性啟示插畫
，
抑
或由當地富裕的歐陸移民家族引進畫作或廣
邀歐洲畫家來海地客座
；
更甚者則遣送其下
屬到歐洲學習繪畫以拓展才能
，
像是里歐剛
（
Léogâne
）
與律克
（
Luc
）
地區的肖像畫家
。
爾後
，
美國畫家
Dewitt Peter
教授於
1944
年在首
都太子港
（
Port-au-Prince
）
開辦藝術學院
，
初
期以歐洲學院派繪畫為主
；
之後因深受當地素
人藝術風格所感動
，
廣邀傳統畫藝學生與自學
者到院習畫
，
提供畫材與空間一展長才
，
成為
海地素人藝術風格的濫觴
。
海地素人藝術的特
點在於平塗與大眾化生活題材
，
像是街景
、
生
機蓬勃的市集等日常生活的描繪
，
強調隨心所
欲
、
不拘制式的創作技巧
。
1950
年代
，
海地繪畫出現多樣化發展
，
並開創出豐富
、
多元的技法
，
鮮豔色彩與明顯
輪廓的作品始終占有一席之地
，
此一風格亦逐
漸在世界畫壇嶄露頭角
，
像紐約當代藝術館
（
MOMA
）
就是這波藝術品的最大買家
。
之
後此一流派因流於過度商業化
，
導致
1970
年代
初部分藝術家重新省思
、
耙梳自身文化脈絡
，
重新探索這塊土地的真實感
。
他們在太子港
附近定居
，
並廣邀當地各行各業的民眾一同
參與創作
。
法國作家安德烈‧馬爾羅
（
André
Malraux
）
旅居海地期間
，
曾在短文中描述這
些畫家為
「
一群深耕海地的藝術家居民
」，
畫
作中出現島上的市集
、
婚禮
、
漁獵
、
宗教等等
景象
，
畫筆下都有
「
圖像化
」
的轉譯
。
原始主義觀點定位海地：兩大風
格＋兩大題材
以現代語彙而言
，
如果稱呼某一族群或民
族
「
原始
」，
多具貶抑或諷刺意味
，
但在
20
世
紀初期時代巨變的環境下
，
青年所追求的是改
生活錄
Life Essay
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