外交人員眷屬陪同夫婿駐節異鄉，相夫教子之餘，倘行有餘力，該如何安排自己的僑居地生活，才能讓日子感到豐實而有意義?

誠然，積極參與當地使節團及國際婦女 團體的活動，是爭取自己國家的曝光機會， 也是讓個人的觸角延伸至駐在國社群的最直 接媒介，然而這畢竟僅是個人或者代表處同 仁的「小眾」參與，成效相對有限，設若眷屬們能主動出擊，結合駐在地人才濟濟的台商及僑界婦女，將她們的專業予以整合，其所凝聚的柔性動能，勢必不可小覷！

凝聚雅加達婦女的最佳平台

甫於雅加達成立不到1年的中華民國婦 女聯合會印尼分會，就是一個讓駐外人員眷 屬盡情發揮的平台，通過這一個媒介，有效地整合當地婦女力量，從而讓駐地的國際人 士感受到台灣人的爆發性能量。

遙想去年9月間，現任部長夫人石純純 女士在印尼擔任代表夫人時，受臺北婦聯總 會委託，積極展開印尼分會的籌備工作，獲得大雅加達市各界華裔婦女一致的支持，現 在更在夏鄭麗園主委的帶領擴充下成立5個分區，共有會員百餘位，陣容頗具規模。

回顧成立以來的這10個多月來，彷彿量身訂作似的，印尼分會已然成為凝聚雅加達婦女的最佳載體，除多次造訪養老院、孤 兒院、頒發10名孤兒院學子獎助學金等志業 外，更在8月1日辦了一場饒富意義的「割 禮」（Sunatan Massal）成年禮，適時地對社區作出正向貢獻，真切落實與駐在地人民 緊密互動的美意。

義助割禮活動之緣起

說起義助120名印尼貧童的「割禮」緣起，可以說是無心插柳。

在印尼分會辦過一系列關懷弱勢團體活動後，姐妹們集思擴大公益範疇，認真考慮捐贈殘障團體輪椅乙案，然就在我們向熟 知當地醫療體系的華僑人士投石問路後，才輾轉得知，椰城每年都有許多貧童因家境清 寒，無法按當地習俗，在回教過年前完成割禮儀式。

據瞭解，割禮是猶太教和回教徒的宗教 儀式，是見證上帝對亞伯拉罕的應許。雖說 伊斯蘭的「可蘭經」中沒有規定男孩要進行 割禮，但因為記錄穆罕默德之言行的「赫諦斯經典」中曾提及，基於健康的考量，男孩 應在6?11歲間進行割禮，回教徒便遵循迄 今，視為回教徒人生三大儀典之一（另兩項 為婚禮及葬禮）。如果男孩生於官宦或富豪 之家，可延請私人醫生到府一對一的進行手術；若因家境困頓，則只有期盼得以參加坊 間善心人士舉辦的集團割禮義診；若苦等到20歲都未能如願，則可能面臨一輩子遭同儕 訕笑的難堪。

籌劃實踐 勇往直前

今年7月，眼看齋戒月迫在眉睫，有些 姐妹暗自忖度：任何手術皆有潛在風險，因此稍有裹足；然幾經權衡，肯定割禮是一樁 協助貧病弱小最直接而有意義的事工，便一 致決議勇往直前！雖說7月中旬眾姐妹們才 完成獎助金考核及頒發的沉重任務，但分會 的顧問路光彥女士覺得行善要及時，便積極與時任總幹事的李馬潔如夫人磋商，很快達成共識，決定打鐵趁熱，積極推動在齋戒月學童放假前（術後可利用假日復原），贊助120餘位貧童完成終生心願的割禮大事。

姐妹們於是分頭與雅加達RS Meilia醫院相關醫護人員接洽，選在8月1日，從分會平日募得的基金中，撥出4,000萬印尼盾（約 4,500百美元）的款項，贊助120餘位貧童， 玉成他們的成年禮。

當日清晨5時半，經常籌辦「集團割 禮」的RS Meilia醫療團隊，顯然很有經驗， 早早就在該院3樓的大禮堂各就各位，好整 以暇地迎接一批批神情懵懂的孩子們。聽帶領這些孩子前來的大人們說，他們已於前一 晚在家中以Nasi Kuning（即「黃糰米飯」 「通平飯」之謂)及雞肉等「宴席」（視個家 財力，豐盛程度各有不同），邀左鄰右舍前來，共同向上蒼為孩子的手術祈求平安。

▲ 印尼院方代表接受由駐印尼代表夫人夏鄭麗園所帶領的臺灣婦女所捐贈的四千萬印尼盾。	▲ 臺灣婦女姐妹與部分剛完成割禮手術的男童及他們的家人留影紀念。

醫師們果然是身經百戰的高手，孩子才 上手術桌，只聽得吱吱喳喳電燒聲，沒兩下 子就搞定。約莫上午11時許，120位男童全 部順利完成。雖然現場不時傳來此起彼落的 孩童嚎啕哭叫聲，但仍洋溢著某種見證人生里程碑的喜氣，令當日參與此項重大宗教儀 典的姐妹們，備感欣慰喜悅。

義助活動圓滿結束

臉龐上淚痕未乾的孩子們，下了手術檯，便會拿到姐妹們遞上的一只禮物袋，裡頭裝了衣帽、供裹袱下體的沙龍布、禮金等，以安撫驚魂甫定的弱小心靈。這時耳邊傳來的，則是大人們一個勁兒的稱謝感恩話語。

據傳譯解說，完成割禮的孩子回家後， 還會再收到左鄰右舍捎來的紅包，及儘速痊癒的祝禱，屆時割禮儀典才算正式畫上句點。

12時許，我們目送最後一批裹著沙龍裙 的男孩子們，在親朋呵護下，一手提著禮物袋，另一隻小手則緊揪著沙龍裙（以免傷口被裙布摩擦引發巨痛），緩步離開醫院。望著那些小背影，我們內心感到無比豐實，渾然忘卻連日來忙著張羅此事的辛苦，更將當天清晨犧牲睡眠趕早赴醫院就戰備位置的疲憊，一股腦拋到九霄雲外了。