外交通訊no.38第二期

46 手合掌置於胸前，續將合掌高舉使拇 指觸及眉心（高位合十禮），繼而仰 首連帶合掌頂禮，接著俯身向前分開 雙臂讓額頭及兩手掌心觸地完成膜拜 動作。 (2) 俯身趴地跪拜： 除省卻仰首合掌頂禮 膜拜的動作外，其餘程序與前述相 同。 合掌禮的次序及階級觀念 泰國人見面一般不行握手禮，而是 採行合掌禮及互道「薩瓦迪 / สวั สดี 」的 方式進行，而 สวั สดี 的字根 สวั สติ 衍生自 「卍」字，這個符碼在印度教、佛教、耆 那教等信仰中，被視為吉祥好運及神聖莊 嚴的標誌，其結構具有完美平衡的四臂與 圓滿輪轉的律動，象徵萬物井然有序。 泰人行合掌禮有一套嚴格的先後次序及階 級觀念，是依據行、受禮者相對的社會地 位以決定禮拜先後及合掌高低。晚輩（或 權力、地位低者）須先拜以示尊敬，長輩 （或權力、階級高者）後拜以表接納，但 僧侶不需向一般人禮拜或回禮，甚至泰王 面見僧侶時，也須是國王向高僧合掌跪 拜，實則因為「僧伽」位在世俗尊卑序列 的最頂端，理應接受眾人虔敬禮拜。 泰國向以「微笑之國（ The Land of Smile ）」的印象聞名全球，但其實泰國 人的「微笑」並不是「隨便」，「輕鬆」 也不表示「放縱」。泰人親切的笑容及 樂觀的態度常會使外人誤以為缺乏規矩， 但事實上，泰人繁複的禮儀不容忽視與違 背，否則漠視規矩有時會讓表面溫和但內 心熱血的泰人失控，而引發衝突。 合掌禮的教育及全民演練 泰國政府為形塑及強化「泰式禮儀」 規範，自 20 世紀初迄今，共推動三波禮儀 教育，以 1903 年由王族第四代「擺．馬拉 ▍泰國合掌禮（ wai ）。（圖片來源／ 123RF ） 外交部通訊 The MOFA Quarterly