外交通訊No.36第4期

箜劇列入人類非物質文化遺產代表名錄 。 此項 決定立即獲得泰 、 柬兩國政府的高度肯定與讚 揚 。 泰國文化部表示 ， 為彰顯泰國傳統皇家箜 劇舞蹈魅力 ， 將舉辦一系列慶祝活動 ， 包括向 國內外遊客展現這種傳統藝術的觀賞方法和美 妙的肢體語言 ， 同時加強保護措施 ， 引入現代 化的聲光特技 ， 使這種傳統文化表演能得到更 多年輕一代的喜愛 ， 成為宣揚泰國形象的藝術 表演之一 。 泰國文化部 2002 年起為維持 「 敬神 、 忠 君 、 愛國 」 的社會價值觀及加強關注柔性文化 國力的展現 ， 已明訂其任務為保護 、 傳播和推 廣民族宗教 、 藝術與文化事務 ， 並試圖在文化 雷同性極高的東南亞國家中 ， 建立足以代表泰 國意象的文化特色 ， 希望透過建立民俗文化 、 語言 、 食物與服飾等優勢來創造獨特性 ， 以 期有效達到預設的文化效益 、 經濟利益及觀光 收益 。 泰國箜劇所使用的面具 ， 即成為該國文化 部建立國家意象與文化自覺的行動策略 ， 並將 其面具文化從以往的宗教或戲劇角色轉而強調 創意與娛樂效果 ， 並走向商品化 ， 而面具的功 能也從傳統的宗教祭儀用具轉變成戲劇展演的 舞臺道具 ， 最終成為文創產業的藝術商品 。 泰國大城王朝的第一位國王拉瑪鐵波迪一 世 ， 曾藉由 「 羅摩衍那 」 來強調天界與王權的 結合 ， 不僅以阿瑜陀耶為王朝命名 ， 更以拉瑪 為其封號 ， 被百姓視為拉瑪轉世 ， 故箜劇 「 拉 瑪堅 」 的正邪善惡之戰成為天授神權的皇室法 統與振興國族的英雄傳說 ， 受到王室及人民重 視 。 箜劇的關鍵角色可追溯至古印度 ， 但與印 度不同的是泰國著重於面具及王冠的特徵 ， 繪 在曼谷大皇宮玉佛寺迴廊上的泰國版 「 羅摩衍 那 」 壁畫中神祇 、 天使 、 惡魔與猴王等角色均 不具人類臉孔 ， 而改用金 、 銀 、 漆和人造寶石 裝飾的面具來呈現祂們的神格化特質 ， 也正因 如此 ， 箜劇演員及劇團在穿戴和收存這些面具 時 ， 必須嚴格遵守敬神儀節與供奉禁忌 。 除箜劇外 ， 泰國另有五項世界遺產 ， 包括 三處文化遺產 ： 素可泰歷史城鎮和相關歷史城 鎮群 、 阿育陀耶歷史城市 、 班清考古遺址及兩 處自然遺產 ： 通艾會卡肯野生生物保護區 、 棟 巴耶延 - 考愛森林綜合體 。 這些世界級遺產的 存在 ， 成為泰國吸引全球旅人前往觀光的亮點 項目 。 同樣擁有豐富觀光資源及申遺潛力點的 臺灣 ， 目前雖受國際政治干預而申登受阻 ， 但 臺灣亦可憑藉己力把獨一無二的自然景觀及具 有傳統文化價值等 「 世界級 」 資產加以保存維 護 ， 此舉將可吸引各國旅客慕名前來朝聖 ， 並 提昇我國觀光事業朝向永續發展的長程目標邁 進 。 泰國箜劇演員之實體面具 泰國郵政公司以箜劇面具發行紀念郵票 35 外交部通訊 The MOFA Quarterly 第 36 卷　第 4 期